五雷山简介

五雷山上气候宜人，环境优雅，植被茂密，空气清新，气温昼高夜低，冬寒夏凉，最高温度为32℃，平均温度11.6℃，是旅游避暑和道教圣地，其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落，素有“楚南第一胜境”之称。俗话说“北武当，南五雷”，二者如兄弟联袂，名闻遐迩。其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落。据史书记载，五雷山道教“始于唐、盛于明”。相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，“得道高升”，这就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做，归隐天门山、五雷山，在五雷山扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题“楚南名山推第一”，从此五雷山名声大振，所建殿宇“旁魄百里，列县俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山为“洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县。每年古历“三月三”、“八月十五”为朝圣日，有“朝不朝，一年十万八千到”之说。

舍身岩
    舍身岩是真武祖师“白日飞升，羽化成仙”之地，称“舍身崖”。相传，真武祖师在五雷仙山修炼成正果后，由观音菩萨引渡到这里跳崖，舍去肉身而羽化成仙。舍身崖上面的小石亭叫“飞升亭”，内供观音手中托着祖师灵魂的神像。太极鼻祖张三丰曾三次谒拜五雷仙山，在此练功，流连忘返。因真武祖师的传说甚广，影响无数愚昧无知者跳崖，故飞升亭有刻字告诫后人“守身知命。

鹰嘴岩
    相传真武大帝带领雷公雷音下凡五雷仙山降服作恶人间的五条孽龙后，担心孽龙再次作恶，雷公雷音便留下来，日经月久，受天地日月精华而演变为一只神鹰。它是五雷仙山的守护神，是力量和正义的象征。

雷岳彩霞
    舍雷岳彩霞，四季常有，姿态万千。金顶是其最好的观景点，其云，或在金顶四周吞山填谷，形成茫茫云海，或在溪谷、山间翻滚如涛，倾泻似瀑，或悠然四起，如烟、如练、如絮；或聚而腾升，美似银山玉峰。其霞、秀如锦锻，多现于晨夕。浓云弥漫山谷沟壑时，数百山头似鸟浮波、千姿百态，乃五雷山又一绝景。

百鸟朝凤
    金顶似金铸玉琢一般，秀丽如凤。驻足金顶向四周眺望，数以百计的大小山头，有如翘首之鸟，环拱金顶，依稀向金殿顶礼膜拜，素称“百鸟朝凤”。在云彩浮动或纱雾淡罩时，“百鸟”隐约欲飞；当浓云弥漫山谷沟壑时，数百山头似鸟浮波，妙不可言。

金龟朝圣
    这是历经千年沧桑的宝龟，日夜守护着真武祖师，时刻转头凝望着祖师，栩栩如生，故名金龟朝圣。相传龟是真武祖师的大将，是真武舍身时留下的肚子受日月精华和玉帝点化而成，追随祖师除邪灭妖，是长寿吉祥的象征。

观音阁
    五雷山道德观里面建观音阁，有人觉得奇怪，刚才进山前说过的道教中的全真教，就是儒、释、道三教合一流，五雷山也就属于这一派流。传说真武祖师修炼成正果后，要成仙了，观音菩萨菩萨下凡降临五雷山，就落在这里，然后牵引真武祖师升天。祖师成仙后，托梦张兑，一定要他在这里建观音阁，以报答观音菩萨引导之恩。你们看阁内供的神像，就是观音菩萨，是五雷山主要朝圣殿之一。

金殿
    金殿也称金顶，是五雷仙山最高峰。相传为祖师爷托梦张兑邀华阳山、荣定王所造。金殿建筑为古轿顶型，上盖紫铜色琉璃瓦，屋檐布以兽头，墙体石条砌成，三面悬崖，一面石阶蜿蜒而上，显得辉煌庄严、肃静。殿中供真武祖师神像，为九火铜铸成，重约两千余斤，紧紧嵌在一樟树蔸上，为澧州华阳王所造，另有金童玉女，四值功曹分列两旁，威武雄壮。殿前原有香炉两个和刻有张兑“楚南名山推第一”的石柱。这里香火缭绕、钟声阵阵，是举行道教仪式和善男信女朝圣的主殿。金殿虽险，却有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂边界高处，只要是大晴天，均可见到金殿如一颗明珠金碧辉煌，数百里远的常德澧县城区历历在目，而其他高于金殿之处却看不到常德、澧县城区。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖师，却互不擦身，竟若无人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨发生，第二天却晴空万里，传言是祖师爷驾临。四奇金顶虽为五雷山最高峰，但在山顶有一泉，虽久旱无雨，水仍源源不绝。传说清顺治后期，闯王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康复，称其为“金顶神泉”。

梳妆台
    这一方形石墩，古称梳妆台，传说祖师爷成地台前有一巨石，由几块小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妆明镜。梳妆台是道教信徒入道前的净身之地。

玉皇殿
    玉皇殿建于明末清初，是由常德的荣定王和澧洲的华阳王修建的，由于文革时期遭到破坏，现在我们眼前的玉皇殿是于2006年恢复重建的，2007年11月11日举行了大型的开光典礼，两边的建筑是钟、鼓楼，暮鼓晨钟，那是千百年来人们向往的人间仙境。玉皇殿供奉的是玉皇大帝，玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，是道界中最高的神明之一，地位仅次于三清、总执天道，为三才主宰，掌天地人之均轴，大家无妨民来朝拜。

会仙桥
    会仙桥为双孔石桥始建于唐朝（公元630—641？年），仅次赵州桥（公元605年）几十年。据历代慈利县志载：唐朝李靖于武德八年到打仗时留心过的五雷山出资草创道观。，修建此桥，通往主峰。明万历后期常德荣定王修整此桥，清朝乾隆九年再次修复，因修行道人得道成仙之时要从山顶（金殿）下，到梳妆台净身，然后途径此桥到舍身岩“舍身”成仙。故后人称此桥为“渡仙桥”。此桥历史悠久，此处也是最佳留影点。

五雷雄狮
    五雷雄狮 位于五雷仙山二天门地段，是五雷仙山主脉山脊的开端，其脉蜿蜒直上金顶，为“五龙捧圣”中的一“龙脉”。形象为一雄狮头部，栩栩如生，伏守仙山，雄武威严，传说是五雷仙山真武大帝祖师的化身。

五龙捧圣
    站在金顶四面眺望，周围有5条山岭，或起伏奔腾于南，或蜿蜒盘绕于东，或腾空昂然于北，雄奇多姿，俨如5条龙环绕金顶，素称“五龙捧圣”。当旭日东升射来万道金光之时，龙身腾烟飞霞，生气盎然。尤其在雨后初晴的阳光灿烂之时，紫气氤氲，时浓时淡，给“龙身”罩上一层神秘色彩，引人入胜。有时云雾忽散，忽高忽低，其“龙身”更有穿云钻雾之美。传说，5条龙状山岭，是5条孽龙被五雷山祖师征服后的化身。有关祖师降龙的神话故事，流传至今。

朝圣门
    朝圣门的百步石阶，称百步墩，据说心不虔诚者很难数准。那么大家就边走边数数，然后暗自记下数字，等上了金顶后，各自报上数，数完话就叩头谢神仙保佑，保你愿望成真。朝圣门是朝圣者必过的一道关，殿内供青龙白虎二位门将，传说朝圣者需在此叩拜青龙白虎后方能通行。

悬崖阁
    原来这里有一座古神庙，建在悬崖腰间，后来毁坏，2005年恢复重建，悬崖阁下临深谷，润声如雷，登顶宛如天开一线，是古时道人打禅和练武的绝妙之地。

洞天福地
    元末翰林国史编修张兑辞官后，归隐五雷(仙)山，在五雷(仙)山扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题“楚南名山推第一”，从此五雷(仙)山名声大振，所建殿宇“旁魄百里，列县俱瞻”，明神宗得知后，封五雷(仙)山为“洞天福地”。所谓洞天福地就是够得上神仙居住的地方，意为风水宝地或仙境，古代全国有72洞天、36福地，五雷山就占有一席。

万福门
    万福门是五雷山最神奇的石门，在这个石头上有一个天然形成的“福”字，整个门由两块大石头构成的，左为阴石，右为阳石，阴石依靠着阳石，底部几乎悬空，在没有土壤的顶部两石阴阳会和处长出了一棵树，代表着阴阳结合产生了生命的象征，所以前面就是神秘而灵验的百子堂。山下的万福温泉原。